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　　仲冬杏花早已零落，但枝蔓瘦勁，別有一番清癯之氣。
    　一塊石頭臥了千年，被后人扶起，方知那是杜刺史的遺跡。
    　那天我沿著牧童的手指，走進了杏花村，從古磚殘垣中走過，從麻石厚門中穿行，我眼前仿佛出現(xiàn)了一匹系在杏樹上的瘦驢，它馱著詩人失意地走進了杏花江南；那頹圯的墻上，掛著的青箬笠，不時還滴著大唐水珠，在煙雨江南，怎能沒有它來遮風擋雨；牧笛聲聲，吹起了清明雨上。酒香縷縷，溫暖了遷人情懷……
    　伴行的楊先生指著一口古井，詳細介紹著杏花村的重建，這自然引出了這里的“村主”——許俊文，他是位散文作家，我在博客中與他神交很久，因此，總想找個機會當面求教。
　　在那個晴朗的日子里，我與許老師相約到他一手策劃的杏花村做客。也許是許老師的氣場過于強勁，透過車窗我一眼就認準了接車的他。
　　他長得高大而清瘦，衣著隨意而簡約。一如杏花村散落的景點，不堆砌，不矯飾，透著古樸、靈秀。讓我想起了“刪繁就簡三秋樹”的句子。
    　大道至簡，是一種智慧，是一種高度。這種智慧，這種高度，有的人窮一生之力，也難以企及。許老師顯然做到了，從他筆下寫就的美文中就可以看出。好的景點，不僅讓人養(yǎng)眼，還讓人養(yǎng)心。好的文章，不僅瑯瑯上口，還要有張力。這張力就是恰到好處的留白，空靈空靈，有空則靈。
    　喝著杏花村里自釀的“黃公酒”，與文友談著詩文，那是何等的愜意。
    　他說到了仙寓山，滿山的風景從何寫起呢？若移步換景，寫出全鏡頭文章，那只不過是一紀錄片。他寫了仙寓山中好“睡眠”，他認為肉體和心靈可以漂泊，睡眠不能，它為肉體和心靈提供了皈依；還寫了“味蕾”和“干凈”，以普通又獨特的視界，敘平常事，抒平常情，說平常理。連文章的題目都質樸得像仙寓山的原生態(tài)——《這么好的一座山》。
    　仙寓山的文章我寫過一篇，叫《仙寓山聽濤》，我文中思索著“瀑布的源頭在哪里？”“在天空的云朵里、在山頂?shù)男∠铩⒃诖蠛５牟铩俨嫉脑搭^在瀑布里。”許老師有他的獨到感悟，他說從林中的一片樹葉中，他看到了河流的源頭，河流都是從樹葉上走下來的。回歸自然，回歸人性，也就是回歸本真。
　　萬物之理之情，有時不是飄在半空中，而是匍匐在地上的，你將身影俯向大地，你總會得到意想不到的靈感。正如大唐詩人杜牧的千古絕唱“借問酒家何處有？牧童遙指杏花村”所描寫的那樣。
    　杏花村是文人的，因作詩的杜牧；杏花村是酒友的，也因飲酒的杜牧。可越過千年，杏花村里住著的還是一位散文大家，他經營著杏花村，他已將文與酒做了一個統(tǒng)一，一起裝進書卷樣的特制酒瓶中，讓人陶冶在小杜的詩酒情懷之中。
    　刪繁就簡，領異標新。其實做任何事何嘗不是如此。簡約得“天然去雕飾”文章來源華夏酒報，簡約得“神遠而含藏不盡”。
　　杏花村，簡約而不簡單。