中國(guó)當(dāng)代著名詩(shī)人汪國(guó)真于2015年4月26日闔然長(zhǎng)逝，引發(fā)一代人的真誠(chéng)悼念。
在新浪微博和朋友圈中，緬懷這位我們“神交已久”的故人，再次誦讀那些能夠溫暖心靈的詩(shī)作，仿佛還能激起我們舊日的感慨和回憶。
斯人已逝去，過(guò)化存神。從古至今，中國(guó)詩(shī)人都是“以夢(mèng)為馬”、“詩(shī)酒趁年華”的浪漫一派。在詩(shī)人汪國(guó)真不幸故去之后，讓我們一起來(lái)看看，在他那些清麗的詩(shī)句之外，這位詩(shī)人的美酒情緣，以作悼念。
那些年我們讀過(guò)的汪國(guó)真 祖籍福建廈門(mén)，出生于北京的汪國(guó)真于1978年考入暨南大學(xué)中文系，大學(xué)時(shí)代開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)，主題以積極昂揚(yáng)、灑脫恬淡為特點(diǎn)，風(fēng)格極其迥異于當(dāng)時(shí)詩(shī)壇的各種流派。
在中國(guó)大多數(shù)詩(shī)人“凌空蹈虛”之際，汪國(guó)真的詩(shī)歌于1990年異軍突起。學(xué)苑出版社出版的汪國(guó)真第一部詩(shī)集《年輕的潮》，一連印刷了5次，總印數(shù)達(dá)到60萬(wàn)冊(cè)，風(fēng)靡校園和青年群體。
1990年被稱(chēng)為“汪國(guó)真年”，此前默默無(wú)名的汪國(guó)真更是暴得大名，甚至在青年讀者中贏得了“青春美文四大白馬王子之首”的稱(chēng)號(hào)。
汪國(guó)真詩(shī)歌的成功并非人力有意為之，而是由時(shí)代普遍選擇而最終趨熱。其時(shí)中國(guó)推行改革開(kāi)放，大開(kāi)文化禁門(mén)，理想與現(xiàn)實(shí)的沖擊讓人懵懂而煩惱，而汪國(guó)真的詩(shī)歌與小虎隊(duì)歌曲、金庸武俠小說(shuō)、龐中華字帖等，一道風(fēng)靡青年群體，是那個(gè)時(shí)代文化的重要表征。
在汪國(guó)真逝世當(dāng)天，著名演員趙薇在微博上透露，小學(xué)時(shí)期曾經(jīng)手抄到筆記本上一首詩(shī)。這首詩(shī)就是汪國(guó)真流傳甚廣的《熱愛(ài)生命》，其中“我不去想是否能夠成功/既然選擇了遠(yuǎn)方/便只顧風(fēng)雨兼程/我不去想能否贏得愛(ài)情/既然鐘情于玫瑰/就勇敢地吐露真誠(chéng)”，被很多人抄錄引用。
進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，汪國(guó)真詩(shī)歌影響力減弱，但仍在相當(dāng)層面上出現(xiàn)，今年1月4日，央視著名播音員曾在央視新聞推薦中朗誦汪國(guó)真的作品《我喜歡出發(fā)》。
更加廣為人知的事情是，在2013亞太經(jīng)合組織（APEC）工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)上，中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平脫口引用汪國(guó)真的著名詩(shī)句：“沒(méi)有比人更高的山，沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路”，向世界重申中國(guó)爬坡過(guò)坎、闖關(guān)奪隘的改革決心。
不過(guò)，在公眾層面的廣受歡迎，并沒(méi)有讓他贏得在中國(guó)詩(shī)壇的應(yīng)有位置。作為一位
文章來(lái)源華夏酒報(bào)游離于主流詩(shī)壇之外的詩(shī)人，汪國(guó)真的詩(shī)歌清淺如山泉，缺乏那種直面社會(huì)現(xiàn)實(shí)的巨大力量，故而一直遭遇詩(shī)歌屆的譏諷，即便是在詩(shī)人晚年和過(guò)世之后，仍然遭受不斷的詆毀。
面對(duì)詩(shī)壇的“倒汪運(yùn)動(dòng)”，汪國(guó)真一直不曾還擊。在中國(guó)詩(shī)歌整體被邊緣化的新時(shí)代，他把人生的維度拓展到書(shū)法、國(guó)畫(huà)和作曲領(lǐng)域，甚至做起了主持人。也有人說(shuō)，他最后的十五年被大名損傷。
汪國(guó)真故去后再次遭遇兩極話題討論。在眾多的說(shuō)法中，《華夏酒報(bào)》記者覺(jué)得，著名文化學(xué)者、北京大學(xué)中文系教授張頤武對(duì)他和他的詩(shī)歌的評(píng)判，更加客觀和溫情。
張頤武認(rèn)為，汪國(guó)真的詩(shī)歌曾經(jīng)讓一代年輕人感動(dòng)，讓那個(gè)時(shí)代的青年在青春的感傷中流連，發(fā)現(xiàn)那些具體的悲歡，感受生命的豐富和日常生活的微妙，讓年輕人回到個(gè)體的感受之中去體味生命。把大敘述層面上的關(guān)切，化為細(xì)小真切的淺吟低唱、成為讓普通青年理解的小感悟，從而讓人們的人生變豐富。這讓上世紀(jì)80年代凌空蹈虛的宏大“主體”，化為真實(shí)具體的“個(gè)體”，賦予了當(dāng)時(shí)的年輕人發(fā)現(xiàn)自己具體生活的能力。
汪國(guó)真是一位書(shū)寫(xiě)生命熱愛(ài)的詩(shī)人。在他生前，他的詩(shī)歌撫慰了一代人的心靈。在他故去之后，又讓我們重新認(rèn)識(shí)了他所處的那個(gè)時(shí)代的意義和價(jià)值。
于酒之外看詩(shī)人平凡人生 作為一個(gè)時(shí)代文化的標(biāo)志，汪國(guó)真的詩(shī)歌抒情性很強(qiáng)，信手拈來(lái)平凡事物而創(chuàng)作的詩(shī)篇，也往往能夠瑯瑯上口。
在他廣泛的創(chuàng)作題材中，我們看到一篇《酒》：平展展的紫絨布上/站立著一只/晶瑩的高腳杯/杯里裝的是色酒/這酒香醇得不能喝/能喝的酒醉一天/不能喝的酒醉一生。
我們看到，這篇詩(shī)作其實(shí)與汪國(guó)真的詩(shī)歌風(fēng)格一以貫之。從平凡的事物中發(fā)現(xiàn)偉大，從普通的現(xiàn)象中感受永恒，在對(duì)風(fēng)物的歌詠之外，其實(shí)是對(duì)生命和愛(ài)坦露的赤子之心。
酒還體現(xiàn)在他對(duì)待愛(ài)子汪黃任的教育問(wèn)題上。汪國(guó)真很欣賞《爸爸去哪兒》第一季中張亮和天天的“哥們兒”相處方式。汪黃任上初中后，汪國(guó)真對(duì)他說(shuō)：“生命是一個(gè)探索的過(guò)程，人生是可以冒險(xiǎn)的，你可以有一些毛病和壞習(xí)慣，可以早戀，可以抽煙喝酒，雖然我不贊成抽煙喝酒，但是只要不太過(guò)分，我就不會(huì)干涉你?！?BR>
汪黃任高中開(kāi)始談戀愛(ài)，汪國(guó)真為此特地找了個(gè)時(shí)間，帶上兒子一起來(lái)到飯館里，點(diǎn)上兩瓶啤酒，來(lái)了一場(chǎng)男人與男人之間的對(duì)話。
從汪國(guó)真這件以酒媒教育兒子的方式上，大致可以看出他深藏的舐?tīng)僦椤?BR>
綜合來(lái)說(shuō)，在對(duì)待“酒”這個(gè)詩(shī)人偏好之物上，汪國(guó)真也迥異于常人對(duì)詩(shī)人的認(rèn)識(shí)。盡管推崇李白，信奉“李白斗酒詩(shī)百篇”式的文人豪氣，但他是個(gè)文弱書(shū)生，平時(shí)不抽煙，飲酒少量，不勝酒力，但并不排斥酒。
他的媒體朋友宗德宏回憶說(shuō)，汪國(guó)真沒(méi)有架子，跟他約稿第二天就能交稿，約他見(jiàn)面只要在北京就會(huì)及時(shí)趕到，“跟他打交道，你會(huì)感覺(jué)他的生活態(tài)度其實(shí)很淡然，吃上沒(méi)有要求，喝酒也不多?！?BR>
不過(guò)，在他的作家朋友陳艦平那里我們看到，汪國(guó)真的酒量也有打開(kāi)的時(shí)候。當(dāng)時(shí)兩人一邊喝酒，一邊交流詩(shī)歌書(shū)畫(huà)，談得很投機(jī)，“汪國(guó)真的酒量不錯(cuò)，白酒能喝三四兩左右，精神狀態(tài)也不錯(cuò)”。
他的書(shū)畫(huà)家朋友杜平還透露，汪國(guó)真除了對(duì)書(shū)畫(huà)作品評(píng)價(jià)到位之外，其實(shí)知識(shí)面廣泛，有一次參加節(jié)目后出去喝酒，在酒桌上暢談傳統(tǒng)文化的事情，“汪國(guó)真老師在酒桌上還是很幽默的，善于言辭。”
而詩(shī)歌評(píng)論家譚五昌回憶，去年11月份的時(shí)候，他還跟汪國(guó)真一起參加一個(gè)詩(shī)歌節(jié)，那時(shí)汪國(guó)真的臉色很不錯(cuò)，大家在一起聊天、吃飯、喝酒。
《華夏酒報(bào)》記者在去年5月19日的“汾酒榮獲巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)甲等大獎(jiǎng)?wù)?00周年紀(jì)念活動(dòng)啟動(dòng)儀式”上見(jiàn)到過(guò)他。他一身樸素打扮，略顯消瘦，與人談起詩(shī)歌和書(shū)法的事情，氣氛很是愉快，在現(xiàn)場(chǎng)還朗誦杜牧的《清明》詩(shī)，透露出曾為此譜下旋律。
談起詩(shī)酒天生渾然一體，這個(gè)詩(shī)人說(shuō)，“詩(shī)與酒在杏花村完美融合，而歷史上因酒成仙借酒抒懷的文壇佳話流傳，無(wú)法分割的詩(shī)酒文化既是我國(guó)千百年來(lái)的傳統(tǒng)精神，又是杏花村這樣酒仙之境的歷史沉淀，這種驕傲的文化底蘊(yùn)在我國(guó)是絕無(wú)僅有的。酒在人類(lèi)文化的歷史長(zhǎng)河中已不僅僅是一種客觀的物質(zhì)存在，而且是一種文化象征，文化就是白酒最好的名片。”
在缺乏詩(shī)情的年代，熱愛(ài)平凡人生的汪國(guó)真辭世，只留下詩(shī)人的背景，就此去了遠(yuǎn)方。
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編輯：閆秀梅
